| Titre : |
Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Vladimir Lossky, Auteur |
| Editeur : |
CERF |
| Année de publication : |
1990 |
| Collection : |
foi vivante num. n246 |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-04149-2 |
| Note générale : |
Vladimir Lossky (1903-1958) est l'un des plus grands théologiens orthodoxes. Son œuvre a très profondément marqué le renouveau patristique dans la théologie orthodoxe contemporaine. Elle a favorisé également le dialogue de l'Orthodoxie avec l'Occident. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Mots-clés : |
orthodoxie théologie mystique christianisme oriental |
| Index. décimale : |
230 Christianisme et théologies chrétiennes |
| Résumé : |
Cet essai incontournable est l’introduction la plus essentielle à la connaissance de l’Église orthodoxe. Pénétré de la pensée occidentale, Vladimir Lossky, expulsé de Russie en 1917, met en évidence les différences d’approche théologique entre l’Orient et l’Occident dans une perspective de rencontre et de dialogue. L’exposé dogmatique sur les grandes questions de la foi chrétienne — la déification de l’homme, sa ressemblance avec Dieu, la sainte Trinité, l’approche des mystères divins où Dieu se laisse découvrir en se manifestant à l’homme — est intrinsèquement lié à une expérience spirituelle. La tradition orthodoxe affirme qu’il n’y a pas de mystique qui ne soit pas fermement enracinée dans la théologie, et pas de vraie théologie qui ne soit pas expérimentée, et donc mystique. C’est là toute sa richesse. |
| Note de contenu : |
La tradition orthodoxe n'a jamais voulu établir une distinction nette entre la mystique et la théologie, entre l'expérience personnelle des mystères divins et le dogme de l'Église. La théologie n'a pas pour objet une connaissance abstraite sur Dieu, mais la préparation de l'homme à l'union avec Lui. Ainsi, plutôt que de tenter de percer le mystère au moyen de l'entendement, elle doit tout au contraire provoquer une transformation intérieure de notre esprit, afin de nous ouvrir à l'expérience mystique. Toute théologie tend alors à la vie mystique, celle-ci n'étant rien d'autre que la vie spirituelle chrétienne. Croyant, de tradition orthodoxe, Vladimir Lossky évoque ce qui est le plus intime et le plus précieux de sa foi : Dieu, la Trinité, l'homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, l'œuvre du Fils et du Saint-Esprit dans l'Église et l'ultime destinée de l'homme. Écrit il y a maintenant plus de soixante ans pour tous ceux qui désirent pénétrer l'univers spirituel orthodoxe, cet « Essai sur la théologie mystique » jouit d'un rayonnement extraordinaire. Un livre phare de la théologie chrétienne contemporaine qui demeure, encore aujourd'hui, d'une étonnante actualité. |
Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient [texte imprimé] / Vladimir Lossky, Auteur . - CERF, 1990. - ( foi vivante; n246) . ISBN : 978-2-204-04149-2 Vladimir Lossky (1903-1958) est l'un des plus grands théologiens orthodoxes. Son œuvre a très profondément marqué le renouveau patristique dans la théologie orthodoxe contemporaine. Elle a favorisé également le dialogue de l'Orthodoxie avec l'Occident. Langues : Français ( fre)
| Mots-clés : |
orthodoxie théologie mystique christianisme oriental |
| Index. décimale : |
230 Christianisme et théologies chrétiennes |
| Résumé : |
Cet essai incontournable est l’introduction la plus essentielle à la connaissance de l’Église orthodoxe. Pénétré de la pensée occidentale, Vladimir Lossky, expulsé de Russie en 1917, met en évidence les différences d’approche théologique entre l’Orient et l’Occident dans une perspective de rencontre et de dialogue. L’exposé dogmatique sur les grandes questions de la foi chrétienne — la déification de l’homme, sa ressemblance avec Dieu, la sainte Trinité, l’approche des mystères divins où Dieu se laisse découvrir en se manifestant à l’homme — est intrinsèquement lié à une expérience spirituelle. La tradition orthodoxe affirme qu’il n’y a pas de mystique qui ne soit pas fermement enracinée dans la théologie, et pas de vraie théologie qui ne soit pas expérimentée, et donc mystique. C’est là toute sa richesse. |
| Note de contenu : |
La tradition orthodoxe n'a jamais voulu établir une distinction nette entre la mystique et la théologie, entre l'expérience personnelle des mystères divins et le dogme de l'Église. La théologie n'a pas pour objet une connaissance abstraite sur Dieu, mais la préparation de l'homme à l'union avec Lui. Ainsi, plutôt que de tenter de percer le mystère au moyen de l'entendement, elle doit tout au contraire provoquer une transformation intérieure de notre esprit, afin de nous ouvrir à l'expérience mystique. Toute théologie tend alors à la vie mystique, celle-ci n'étant rien d'autre que la vie spirituelle chrétienne. Croyant, de tradition orthodoxe, Vladimir Lossky évoque ce qui est le plus intime et le plus précieux de sa foi : Dieu, la Trinité, l'homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, l'œuvre du Fils et du Saint-Esprit dans l'Église et l'ultime destinée de l'homme. Écrit il y a maintenant plus de soixante ans pour tous ceux qui désirent pénétrer l'univers spirituel orthodoxe, cet « Essai sur la théologie mystique » jouit d'un rayonnement extraordinaire. Un livre phare de la théologie chrétienne contemporaine qui demeure, encore aujourd'hui, d'une étonnante actualité. |
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